安乐法语：​念佛能往生，是因为这句名号本身能令我们往生

十念”是指临终的人来不及念得更多，只念了十句；“乃至”就是指平时一辈子的念佛。净宗师父

时间长短是凡夫的妄想分别，“时节久近”也是凡夫的妄想执著，这句名号本身无所谓长短、无所谓多少、无所谓贫富、无所谓精进懈怠。只是站在我们的角度，我们称念南无阿弥陀佛，就我们的根机念念不舍，这样就符合弥陀誓愿。净宗师父

不问时节久近，并不是说“我就念一句佛、十句佛，或者念上一年两年，然后我就不念了”，那样不行。为什么呢？那样等于你丢弃了。不问时节久近，是要我们“念念不舍”“念念相续”，这样才是“执持名号”。所以，《阿弥陀经》虽然说“若一日……若七日”，并不限定在一天、七天，而是一辈子念佛。净宗师父

我们现在念的这句南无阿弥陀佛，当下就能救度我们！如果我们一口气不来，当下就往生极乐世界；如果还有寿命，就延续下去，过念佛的生活，直到命终往生。净宗师父

“不问时节久近”就是不管平生、临终。“平生”就是指我们现在身体健康、活着的时候，平常的时候；“临终”就是指我们临命终时。...现在念的佛和临终念的佛，是不是一尊佛？没有两尊佛嘛！是不是同一句佛号？是啊！所以，平生、临终都一样，名号功德都不增不减。临终一念得往生，平生念念皆得往生。净宗师父

如果这句南无阿弥陀佛里没有我们往生的功德，你念千千万万、十年百年都不能往生。如果存款单里没有钱，你把它抓在手上，抓得再紧也取不到钱。这句六字名号里有我们往生的功德，我们现在来念，现在就有功德。净宗师父

念佛能往生，是因为这句名号本身能令我们往生，所以阿弥陀佛才不问我们念佛时节久近。念十声，是靠这句名号本身；念十年，还是靠这句名号本身：往生功德是看这句名号本身。净宗师父

【前2天】

敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

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